Con
la Presidencia de Justo Orozco en la comisión de Derechos Humanos de la
Asamblea Legislativa, varios temas han tomado relevancia,
principalmente aquellos en torno a los derechos sexuales reproductivos.
El abogado Gerardo Trejos fue durante varios años el principal defensor
de la Fecundación In Vitro en Costa Rica. Poco tiempo antes de su
inesperada muerte tuve la oportunidad de entrevistarlo para el curso de
periodismo escrito. En principio no iba a publicar la entrevista, pero
dada la coyuntura actual y las discusiones que se están dando decidí
publicarla ya que me parece que guarda cierta relevancia.
Según Gerardo Trejos, la aprobación de la
Fecundación in Vitro podría levantar nuevas discusiones sobre el derecho de
Familia
La
fecundación in Vitro podría abrir toda una nueva discusión dentro de la
concepción de familia cómo figura legal. Mucho se ha hablado sobre este
polémico tema. Sectores conservadores y liberales, defensores de la vida y de
los derechos sexuales reproductivos, se han manifestado al respecto, sin
embargo, poco se ha tratado sobre el impacto que puede tener en este sentido.
Gerardo
Trejos es abogado familiar y como diputado fue gestor del derecho de familia
cómo se concibe hoy en día para el Estado Costarricense. Ha jugado un rol
protagónico dentro del juicio en el que se demanda al estado costarricense por
prohibir la práctica de la Fecundación In Vitro. Nuestro medio habló con él
sobre las implicaciones que podría tener la resolución de la Corte
Interamericana de Derechos Humanos, al aprobar la práctica de reproducción
asistida.
¿Porqué usted decidió llevar el juicio ad
honorem?
Porque
a mí el tema de derechos humanos me ha interesado siempre, y esta prohibición
de la Fecundación in Vitro en Costa Rica lesionaba fundamentalmente dos
derechos humanos. Uno, el derecho a fundar una familia. Y en segundo lugar
violaba (a juicio mío) el artículo 5 de la Convención que prohíbe la
intromisión tanto de particulares, como del estado en la vida privada de las
personas. Para mí estaba en juego el decidir
si se tenían hijos o no y de qué forma. Al prohibir la fecundación in vitro la
sala constitucional se estaba inmiscuyendo en la vida privada de las parejas.
El juicio tiene una trascendencia
importante a nivel nacional e internacional. De fondo ¿usted estaría buscando
qué el estado costarricense indemnice a sus clientes o más bien establecer un
patrón a seguir?
Las
dos cosas: la principal es que en Costa Rica se vuelva a permitir la práctica
médica de la Fecundación in Vitro y en segundo término la indemnización de las
parejas que por esa prohibición, o bien tuvieron que ir al extranjero a
practicarse la fecundación in vitro, o de las personas que no tenían los
recursos. Hay un sector importante de la población que ha contraído matrimonio
y que por diversas causas no pueden tener hijos. Hay diferentes causas médicas
que hacen que una población importante de Costa Rica no tenga la posibilidad de
fundar una familia. Esto será materia de discusión ante la Corte pero a juicio
mío la familia esencialmente consiste en tener hijos. Hay diferentes modelos de
familia. Hay una familia matrimonial, una extramatrimonial, dentro de las
familias extramatrimoniales hay familias donde los padres han reconocido a los
hijos y hay otras familias que son uni parentales, pero vea que los hijos
siempre están de por medio.
¿Cómo podría cambiarse el derecho de
familia cómo se concibe en Costa Rica de aprobarse el proyecto de ley que
permita la FIV?
En
primer término, y es lo principal, le permite a las parejas estériles poder en
Costa Rica, fundar una familia y luego, si se autoriza la práctica, se podría
abrir un debate sobre a quien se le permite el acceso a esta práctica ¿Sólo a
las parejas casadas o también a madres solteras? ¿Hasta dónde la sociedad va a
permitir uno u otro modelo de familia o los dos?
La Corte Interamericana de Derechos Humanos
ya ha fallado a favor de otros modelos de familia ¿Cree usted que la FIV abre
la posibilidad de cambiar la concepción de familia cómo figura legal?
Yo
pienso que por lo menos va a abrir un debate sobre este tema, no necesariamente
viene a modificar el Código de familia o la concepción que tiene la
Constitución Política sobre la familia, pero si da argumentos a quienes
insisten en los distintos modelos de familia
En Canadá ya se abrió un debate sobre qué
hacer en caso de que la pareja se
divorcie en medio proceso de FIV ¿Qué tipo de discusiones de esta naturaleza
podrían darse en Costa Rica?
En
Argentina hubo un caso en que había fallecido el marido y ellos habían
congelado unos óvulos, la mujer decidió no utilizar los óvulos sino donarlos y
un pariente del muerto presentó un recurso a los tribunales de Buenos Aires
para prohibirle a la mujer donar los óvulos. La justicia argentina le dio la
razón al reclamante pero esto prueba que es un tema que está en discusión y
también se discutirá en Costa Rica, si se llega a permitir la FIV.
¿Actualmente cómo está planteada la FIV en
Costa Rica, iría dirigida solo a parejas matrimoniales?
Efectivamente,
todos estos otros temas, si hay una ley reguladora de la FIV eventualmente
tendrá que resolverlos el legislador. Si hay una ley, porque hay países donde
se practica la FIV y estos temas no están regulados por ley sino que quedan a
la libre, al criterio y a la ética médica.
¿Cree que este es el momento óptimo para
hablar de FIV?
Yo
creo que sí, más bien llegamos con retraso a esta discusión después de una
prohibición única en el mundo que lleva ya más de 11 años y que todavía durará
uno o dos años más.
*Esta entrevista se publicó con el permiso de la familia del abogado Trejos.
